اکثر عرفای مسلمان معتقدند تنها وجود حقیقی در عالم خداست
دیگر موجودات وجود حقیقی نیستند بلکه مظاهر وسایه ای از خدا
هستند . اینکه بابا طاهر می گوید :
به هر جا بنگرم کوه و در دشت
نشان از روی دلجوی تو بینم
یک ندای عارفانه وبازگو کننده اعتقاد راسخ وخلل ناپذیر
یک ازعارفانیست که 
معتقدند هر آنچه وجود دارد نشان از روی دلجوی اوست ولاغیر .
عرفا برای تفهیم اعتقاد خود به دیگران نظریه آینه را پیش می کشند
و می گویند : شخصی را در نظر بگیرید که مقابل آئینه های محدب و مقعر
ایستاده است طبیعتا آنکه مقابل آئینه ایستاده یکی است در حالی
که تصاویر مختلف و ده ها جلوه گوناگون از وی در آینه های محدب
و مقعر به وجود آمده است اما این تعدد تصاویر در ذات او نخواهد بود .
به اعتقاد من این استدلال خالی از اشکال نیست زیرا چنانچه کسی
که مقابل آینه ایستاده به چپ ویا راست بچرخد تصاویر وی نیز همراه
وی به چپ وراست خواهند چرخید .
از اینکه جهت مطالعه مطلب وقت گذاشتید ....... .... متشکرم
نظرات شما عزیزان:
خبرنامه وب سایت:
آمار
وب سایت: